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佛陀弹琴譬喻的教导

来源:准提咒问答网作者:时间:2023-05-25 16:07:48
佛陀弹琴譬喻的教导 有一次,佛陀来到摩揭陀国王舍城,住在东北方城外的灵鹫山,而尊者二十亿耳,正好也在附近的一处坟场精进修学。 尊者二十亿耳不分昼夜地勤修,不是禅坐就是经行,日夜不
佛陀弹琴譬喻的教导

有一次,佛陀来到摩揭陀国王舍城,住在东北方城外的灵鹫山,而尊者二十亿耳,正好也在附近的一处坟场精进修学。

尊者二十亿耳不分昼夜地勤修,不是禅坐就是经行,日夜不离佛陀教导的三十七道品。尊者经行所到之处,经常看得见因为脚磨破皮而留下来的斑斑血迹,引来鸟儿啄食。

这么努力的精进修学,却还老是无法突破,一直不得解脱,尊者最初的修学热诚与信心,就这样逐渐逐渐地消耗掉,终于,热诚冷却了,信心动摇了。

有一天,他不禁暗自这么想:“在世尊众多弟子中,我算得上是精进修学群里的一个了,可是至今还不得解脱,再这样耗下去有什么用呢?不如还俗回家,用父母亲雄厚财力布施作福,还来得受用些。”

佛陀知道了尊者二十亿耳这样的想法,就来坟场开导他。

佛陀对他说:“二十亿耳!未出家时,你会弹琴吗?”
“会的,出家前我琴弹得还不错。”
“那好!当你弹琴时,如果琴弦调得太紧,弹出来的声音好听吗?”
“不好听,世尊!”
“如果琴弦调得太松,弹出来的声音好听吗?”
“不好听,世尊!”
“如果琴弦调得松紧适中,弹出来的声音好听吗?”
“这样就好听了,世尊!”
“这就对了,修道人!
修学太精进,就像调得太紧的琴弦,反而引起急躁不安;
精进不足,就像调得太松的琴弦,又令人懒散懈怠,两者都不能引领你成就。
所以,你应当避开这两种情况,做适当的调整,就可以修得解脱了。”

尊者二十亿耳听了佛陀这番开导,重新燃起了修学的热诚与信心,常常念着上面佛陀弹琴譬喻的教导,继续修学,不久便成就解脱了。

解脱后,尊者二十亿耳心想,应当去向佛陀禀报,于是,就前往拜见佛陀,向佛陀报告他的解脱体证:

“世尊!一位真正的解脱者,不是因为相信而能证入无欲;不是为了名闻利养而能安于远离;不是为了不犯戒而做到无诤,解脱者是因为贪、瞋、痴已尽的缘故,所以能乐于无欲;乐于远离;乐于无诤;乐于爱尽;乐于取离;乐于心不移动。

一位心正解脱的比丘,不会因为他看见了什么,听到了什么,闻到了什么,尝到了什么,触到了什么,意识了什么而退失解脱,解脱者在六根认识境界时,心不会被境界俘虏,始终能维持一贯地清净不杂、坚住不动,能就其因缘,善观生灭无常;善观无常中的寂灭性,就像一座坚固的大石山,任凭哪个方向来的风雨吹打,都不能令其动摇、转移一样。



佛陀听了尊者二十亿耳这番报告后,十分欢喜,随后对比丘们说:
“比丘们!解脱的人,应当像这样表白自己的体证。二十亿耳的表白,不卑不亢,平顺真实,他是真的成就解脱了,不是未证说证、自取减损的增上慢者。

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