关于业力，到底在哪里?其实从人的色身上可以看出来。寿夭穷通。这也是业力。所以《金刚经》讲，不着相。那到底有没有相。肯定有相，然后再有“不执着”的问题。如果连相都没有的话，就没有执着不执着了。
佛法的殊胜一点，在于能认识到自己的业力。要知道，好事情当成福报想，坏事当作业障想。这个思维是很了不起的。社会上很少有这种教育，社会上告诉人，这个是你运气好，或者努力的结果。坏事来了，也想不到自己业障，只想到其它大环境。好比生意亏本，就想到大环境不行，却很难想到自己浪费福报，以及做了损福报的问题。
现在人讲福报，都讲到钱财。这是以偏概全。所以我又提出了子女福报，婚姻福报的问题。古人至少认为多子多福，就是孩子多是福报。所以古人把福报建立在孩子多的这个知见上，虽然不究竟，至少比现在钱财多为福报更好一些。但至于说能遇到佛法是福报，估计很多人都很难想到。这跟社会风气有关。
佛说这个时代是末法时代，末法就是人们不尊重佛法了。印度人很尊重修行人，现在都是。像印度教的，这些奇怪的修行人，虽然在佛陀看来是外道。但人们仍很尊重他。
现在说是最坏的时代，也是最好的时代，现在也慢慢尊重修道人。但比起唐朝时，还是相差甚远。一个时代，佛，祖师为什么会出现，就是众生的业感。众生对佛，对修行的渴望，以及对圣贤的敬仰。那么他们就出现了。遇到佛法，才是一种大福报。大家看《法华经》就知道了，佛讲法，是梵王天来请法，佛才讲法。不然佛就选择入灭了。为什么要梵王天请法，要有人请法，佛再讲?梵王天也代表福报，就是修行的福报。众生有修行的福报，那佛和祖师就会来到人间。
在世俗上，财富，子女，婚姻，都属于福报。在出世间上，能修行才是福报。一个时代，要有修行人，这才是有福报的时代。修行人在最低层次上，教人断恶修善，在高一级，能让人明心见性，解脱轮回。这才是一种福报。
大家看历史，印度、藏地、汉地乃至日本等地，他们佛法的兴旺，都是因为当地上下，还是普通百姓，都是对佛法，乃至对出家人的尊重，所以佛法才兴旺。佛法的兴旺，是一个时代众生的业感，就是修行人的业感召而来。
所以古代佛法兴旺，都是历代皇帝护持的结果。从表面上看，好像佛法需要皇帝的护持，才能兴旺。许多人就误以为，没有皇帝大臣护持，弘法就不行了。其实这背后的因缘，是因为皇帝和百姓的拥护佛法，所以他们修行福报就大。如果都不护持，可见他们本来就没有修行的福报，那佛和祖师自然也不会来这个人间了。佛菩萨都是随众生业感而来示现的。
这里有两种业感，一种是皇帝大臣希望佛法能教化世人。另一种，是很多人灵性觉醒后，希望勤修佛法来修行。其实当人觉醒后，就自然想要对修行有信心。
转自：福安古观音阁 新浪博客
