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你没有过错被人家误会、毁谤、侮辱,你的子孙会很发达!

来源:准提咒问答网作者:时间:2023-06-01 16:05:58
你没有过错被人家误会、毁谤、侮辱,你的子孙会很发达! 清朝苏州孝廉曹锦涛,医术高明,无论什么疑难杂症,都能妙手回春。 一天他刚要出门,一个女人跪倒在他家门口,哭着哀求:“先生行行好吧!替
你没有过错被人家误会、毁谤、侮辱,你的子孙会很发达!


清朝苏州孝廉曹锦涛,医术高明,无论什么疑难杂症,都能妙手回春。

一天他刚要出门,一个女人跪倒在他家门口,哭着哀求:“先生行行好吧!替我姑姑看病。

我们家穷,实在请不起别的医生,听说先生慈悲心肠,您一定肯屈驾上门医治的。”

曹公立刻前往救治。

不料他看病结束离开后,病人发现枕头底下藏着的五两白银不见了,怀疑被他偷走了。

那女人上门兴师问罪,曹公二话没说,拿出五两银子给了她。

回去后,姑姑说银子找到了。女人很难为情,赶回来送还银子并赔罪,同时她不解地问:“先生既然是被冤枉的,何苦还说自己偷了银子?”

曹公说:“我一心希望你姑姑的病快好,要是不承认,她一定急得病上加病,甚至再也无法医治。

我只求你姑姑病体康复,不怕别人说我偷钱。”

这一片忠厚之心感人肺腑。

曹公所生的三个儿子,长子为御医,活到八十多,家境殷实;次子当了翰林,官一直做到藩台;三子也是翰林,精通经史,著书立人;孙辈乃至曾孙辈,人才济济,门庭显赫。


以前结识过一些能言善辩、巧舌利嘴的人,当时曾认为那是他们的一种才能,并没有认真考虑过善辩与善恶的关系问题。

后来又结识了一些忍辱不辩、寡言不争的修行人,就感觉到了他们的精神境界真的差异很大。

直到有一天,我看到了老子在《道德经》中的最后收笔之言:“圣人之道,为而不争”,顿时感到恍然大悟。

是啊,巧言令色其实并不是真正的才能,忍辱不辩才是真正的最高境界啊。


师长曾经有一段话教诲我们,「诸恶莫作,岁岁平安;众善奉行,年年如意」。

你看我们只是念着岁岁平安,事事如意,这是果报,你没种因,怎么得果?

所以诸恶莫作,才能岁岁平安,众善奉行,不断的行善,你种下去的都是善的种子,你往后的人生开的都是善果,所以年年如意。

云谷禅师这么反问,了凡先生毕竟也读过古书,都知道要多多反省自己,他思考了一下回答,他说我本来福气就比较薄,又不懂得积功累德,个性又很急躁,度量又不大,甚至于还拿着自己的才华去轻视别人、去欺负别人,甚至于去揶揄他人。

所以从这里我们就了解到,人的福分在哪里流得最厉害?

口业。

所以《无量寿经》才说「善护口业,不讥他过」。


要知道,当别人有苦难的时候,如果用一种刻薄的心去对待别人,自身最终也会拥有刻薄的命运。

这不是诅咒,因为性格决定命运。

在中国文化中,说话讲究要留口德。

因为比起我们的行为,口是最不容易受人控制,而且最容易伤人、最容易犯错的。


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