各位法师、各位护法菩萨、善知识。
业报的特点及十善业道。这个表属于正规讲经的一种科判，这种科判来自于天台宗。正常的话一二三四，它可以是甲乙丙丁戊己庚辛壬癸，用十天干来表达。我们为了顺应大家的习惯，用了一二三四。
业果的特点及十善业道，分四项解释这个主题。第一项，知因果。因为我们的题目都是一样的。它的特点首先要懂的因果的规律、因果的内容。第一项，知因果。第二项，有了因果才有了造作的业。
第二项我们就讲业的分类。业的分类，它分为善业，恶业和无记业。这时候就讲到我们题目中的十善业道了，所以，第三项讲十善业道。第四项，通过我们的整个的讲解，知因果，懂了业的分类之后，又明白了十善业道，开始劝诫大家，要持戒修行，从基础抓起，从基础做起。而且回小向大，发大乘菩提心，来行微细的、基本的善业。我们这个科判是这样的。
重点在十善业道。在讲十善业道之前，先把因缘果报的特点，分析给大家。‘知因果’就是，作为一个虔诚的佛教徒、一个正信的佛教徒，他遇到佛法以后，首先要明白因果规律。为什么?也就是说，我们的佛陀释迦牟尼佛讲了49年法，说了三藏十二部一切的大藏经典，它的基础在于因果规律这种规则。一切佛教徒，必须要对因缘果报、毫厘不爽的这个特点要明了、明知。所以，‘知因果’是修行的开始，也是断恶修善的一种基础，也是树立我们修行正见的一个入门的知识。
‘知因果’又含了三个内容。我这样做科判应该是能够帮助大家理解。知因果，这一部分当中分三个内容。第一个内容是认识的局限。第二个是业果的特点。第三个是果报的特点。
认识的局限。我们有很多居士，很多的在家修行者，都听说过‘因缘果报，毫厘不爽’。还听说过‘不是不报，时候未到’。仅此而已，剩下的什么也不知道了，什么也没有了。可是围绕因果规律的经典，解释的因果规律这种规则，它的内容是非常多的。
所以在这个讲稿当中，‘业报的特点’。我们首先要懂因果，知因果，对因果有一个更深入的理解。认识的局限，就是说我们一般不通过讲解、不通过教授、不通过深入的学习，一般的修行者对因果的一种偏见，只是知道善有善报，恶有恶报，不是不报，时候未到。
还有一种就是，因缘果报毫厘不爽。但是因果它有很多内容，围绕我们这个讲稿，把它分解开。业果的特点。业果，业就是因。这是因缘果报的特点。第三，是果报的特点。讲这么两条。
——摘自仁清法师《业果的特点及十善业道》
