问：“师父教导我们心量要大，要有包容心、慈悲心，要恒顺众生、随喜功德，弟子不敢有违师父教诲，时时提醒自己。但是遇到有人做事不如法，不按规章制度办事，是否也要恒顺？不恒顺就被指没有慈悲心。何谓慈悲心？有感慈悲心在此道场有滥用的现象。请老法师开示。”
净空法师答：对，佛法是“慈悲为本，方便为门”。但是你要晓得，佛法自始至终所学的是智慧，如果没有智慧，慈悲心就成问题了。所以佛门也有两句话，“慈悲多祸害，方便出下流”，那是什么？没有智慧，感情用事就不行。所以佛家讲慈悲，不讲爱。实际上，慈悲跟爱是一个，在相上讲完全相同，里面不相同。爱里头有感情，感情是迷惑；慈悲，这是爱，它是理智。我们今天讲理性的爱就叫做慈悲。慈悲里头要有感情，那就是世间人讲的爱，这个一定要有分别。
看到有不符合规矩做事情的，可以提出来。如果这个人能够接受，要劝导他，这是你的慈悲。因为他有时候误犯了过失，我们要能原谅、提醒他，希望他改正。他要不能接受，就不要再提，再提你跟他结冤仇，那就没有意思了。
如果觉得这个道场犯规的事情太多，以后不要到这儿来，为什么？这个地方是造罪业的地方，到这个地方来会造罪业，我不到这个地方去。道场很多，可以自由选择，何必一定到这儿来？你自己的心善，心地善良，诚心向佛，如理如法的修行，佛菩萨一定会有好地方让你去，这是一定道理的。你要是感觉得找不到地方，在家里念佛也一样。你在家里头把你一家治好，帮你家人服务，帮你的邻居乡党服务，都是做义工，跟在道场修学的功德没有两样。
所以你发心做义工、修功德，不一定到道场来，哪里都能做。你看在新加坡，许哲修女一生做义工，现在还做义工。她帮助有二十多家很穷苦的病人，为他们服务。她不到道场，她今年一百零四岁。我听说（有人告诉我），有人给她看，她可以活到至少一百二十六岁。心地善良，一点毛病都没有，我看她就掉一颗牙齿，其他什么都看不出来。想一生为人服务，这样就好，自己没有烦恼，这个很重要。如果到这个道场来生烦恼，我就劝你不要来，成就自己德行比什么都重要。
所以道场要如法。这个道场里面一些执事、董事不如法的话，他们自己不肯修行，我到这来干什么？我也不会来。
摘自净空法师·于香港中华万姓先组纪念堂对义工开示 2002/12/23
